在(zà(🔳)i )这(㈲在(zà(🔳)i )这(🗻)样(💳)的情况下,她(🤰)虽然不至于刻(kè )意遮掩这件事,但是也没必要把自己的事(🎴)情(💉)告诉聂远(🛰)乔吧?
书的前言中,译者将人(🎠)类(➰)谈论死(sǐ )亡和谈论性相比(🤯),并得出(chū )两(😛)者一致(zhì )的结(🎠)论。其实不然(rá(📵)n ),食色性也并不是死色性也。人(💃)在谈论(🎷)性时往往嘴上禁忌(jì )心里(lǐ )向往,而从来不见有人(rén )向往地谈(🎮)论死(🛥)。西方(🚁)文人历来(⚽)比(bǐ )较(🔔)开放——(👷)其实不是开放只是(🌻)正常罢了—(🎳)—(📫)两样(yàng )都(dō(😨)u )不讳(🎬)忌。所(suǒ )以小册子里尽是些什么约翰、什(🙌)么斯,中(zhōng )国的只见到(🏈)一(📜)个沈(shě(🥩)n )从文,外加一(yī )个译字(🌉),使人难辨究竟是(shì(♟) )沈从文译别(bié )人还是别(🍅)人译沈(🍆)从文。总(🍭)的感觉(🚊),中国文人(ré(👞)n )太可怜。其实,我觉得如(rú )此(cǐ(🤡) )浩(🧗)(hà(☕)o )大的中国不会缺少论死(👸)的东西,除了恩莱特对中(🚲)国文学、哲学总体的(🤡)不了解外(⭐),还包(🔫)括中(👛)国文人向(🚨)来(🚻)觉得死这东西不登大雅之堂,偶尔写一些也仿佛少女(🍘)的日记,只待夜(🎲)(yè )深人静时自己(📦)(jǐ(🍦) )品读,并有理(lǐ ),有(yǒu )理(🔴)地叫(🍻)。
老大夫丢开(kā(👭)i )锄头(tóu ),两(liǎng )步(👋)扑上去,扶住赵峻,你(⏰)(nǐ )怎么样?
雪(🐽)-儿--,-我-去(📢)--找小-同-类。
到是张大江(🙍),此时回(huí )过神来了,觉(🌂)得(dé )今日张婆子(⭐)肯定要(yào )记恨他们(🐜)(men ),这才开(🍩)口(kǒu )说道:娘(niáng ),你没事儿吧?
陌生(shēng ),是因为(🚃)他们(men )都在出(🙊)生(shēng )后(👷)不久就和她(🍄)分离。
作者有话要说: (😢) 晚(🤧)上了(le ),悠然要出门(🔢)了,唉(🛥),头突。
虎妞娘(📙)凑上来扶她上(shàng )马车,低(🕶)声问,采(🦃)萱,今天(🎻)(tiā(🦍)n )还去不(➖)去啊(ā )?要是不去,我那菜好(🔯)送(🚿)去村口。
她不(🚇)想和肖战吵,也不想(⚫)他总(zǒng )是介(🔏)意(🥞)那些问题。
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